玄奥六爻电脑版是一款为易学爱好者打造的六爻排盘工具，核心用途在于周易八卦起卦、自动排盘以及卦象解析。起卦方式相当灵活，铜钱模拟、时间、数字、汉字、卦名等途径都能使用，完整卦盘可由软件自动排出，世爻、应爻、六亲、五行、六神、日辰月建、空亡、变爻等全套参数都会清晰呈现。每一次起卦的历史记录均能保存下来，使用者回看和复盘过往卦例时更为便利。
1、起卦方式覆盖铜钱起卦（含手动选择与电脑模拟两种）、时间起卦、数字起卦、汉字起卦、卦名起卦、随机起卦、主变起卦、三数起卦等多种途径；八卦起卦的门类繁多，无法逐一罗列，若所需方式未在列表中，可改用“其它方式”完成起卦。
2、盘面分为图形与文本两种形式：图形盘把多种特色功能集中呈现，点击即可显示；文本盘则便于编辑和打印。
3、可定位用神所在，并就世爻、动爻、原神、忌神等在卦中的态势提供参照。
4、针对体卦与其他卦象之间的关联展开了剖析。卦象中所含的理数能够作为断卦时提取和运用的数据依据。
5、具备分类预测能力，涵盖阴宅、官讼、失物、财运、生意、住宅、疾病、婚姻、考学、天气、行人共11个类别，可为预测分析提供有力支持。
6、针对整卦，金钱课直接给出了相应的评语。
7、具备历史卦象留存能力，卦例数量不设上限，方便日后回顾与归纳心得。
8、解释程序采用Lua脚本语言，用户能够自行编写六爻解卦程序，从而搭建属于自己的分析系统。
一、六十四卦在图像上由两个八经卦上下叠加构成，换句话说，《易经》里的八经卦经过两两重复排列，便形成了六十四别卦。
上经三十卦依次为乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
下经三十四卦依次为咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
二、六十四卦的构成可以拆开来看：一部分取自先天八卦图里每次选出两个不相同卦象的排列方式，共 8×7＝56 种图形；另一部分则是先天八卦图中每一卦与自身重叠组合，形成八种图形。换句话说，文王依据先天八卦图推演出的卦形共有六十四种，彼此各不相同。这恰好对应现代数学中的排列组合问题。排列组合理论在三千多年前的《周易》里就能找到实际运用的例子，足见《周易》称得上是一部流传千古的奇书。
六十四卦的排列并非随意，而是遵循着固定的次序。朱熹在《周易本义》中收录了一首《卦名次序歌》，正是为了方便研习《易》的人记住这一卦序，歌中写道：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲
剥卦、复卦、无妄卦、大畜卦、颐卦依次排开，大过卦、坎卦、离卦紧随其后，三十卦的次序至此完整齐备。
咸恒遁卦之后接着是大壮，晋卦与明夷卦之间夹着家人卦和睽卦
蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震，依次相续。
艮、渐、归妹各占一半，旅与巽相随，兑、涣、节依次排列，中孚随后而至。
下经三十四卦，由小过、既济、未济三卦相合而成
*乾卦的卦象是上下皆为乾，属于纯阳之卦。此卦象征阳刚之气，体现出刚健有力、不断奋进的特质。乾卦六爻全部充盈饱满，因而对应肥圆、圆满、通达、成功与重大之意。然而阳刚过盛容易折损，其中也暗含不安的征兆。就人物而言，可代表上级、领导、官员、执法者、富贵之人以及司机等。
*坤为地卦象：上下皆为坤，属纯阴之卦。坤卦取柔顺之义，地道承载万物、滋养众生，运行不止而前行无尽，呈现出顺遂通达的象意。
*水雷屯卦象：上卦为坎，下卦为震。屯卦之象，犹如树木得雨水滋润，又似雷雨并作，呈现出遭遇困境而心存谨慎的态势。
*山水蒙卦象：上卦为艮，下卦为坎。此卦呈现山下有水之形，山势之下暗藏险阻，阴柔陷落而局势不定，整体显露出错综复杂且特征鲜明的征象。
*水天需卦由上坎下乾组成。需卦的意象是乌云聚在天上、前方有险阻，意味着应当等待合适时机再行动，含有需要、等候、期盼之意，也代表承担艰险、心有所求且具备聪明才智。若以坎为体，则有财运和官运方面的喜兆，对中男有利。若以乾为体，则气被泄耗，主失物、灾病以及降职丢官。
*天水讼卦象：外卦为乾、内卦为坎。此卦象呈现天降雨、上刚下险之态，主官司口舌、争讼纷起、彼此疏远、诚信受抑，亦含内心聪慧之意。若以体用之说对应人身疾病，其解读方式与需卦一致。
*地水师卦由上坤下坎构成，坤为地、坎为水，水隐于地下，可对应矿泉水与地下河。此卦既象征小人暗藏心机、狡诈阴险，也指聚合众人、发动兵众、统率军队之事，兼有守成求稳与忧患意识。“容民畜众，忠国怀臣”是其要义。以坤为主体时，谋划之事能够成功；以坎为主体时，则易遇灾病。就疾病而言，此卦对应肾病、胃病、泌尿系统粉末状结石，以及腹泻、大便溏泻。家中母亲患病，对中男不利，女人掌权，会遭受妇人羞辱。
*水地比卦象：上坎下坤。比卦象征水流于地面、浸润渗透之态，寓意彼此辅佐、亲近互助。“至诚相知，相与相应”，所指为聪慧之女。若以身体与疾病对应而言，此卦与师卦的解释一致。
*风天小畜卦由上巽下乾组成。此卦象呈现的是天空起风、云气布满的景象，刚健之力顺着风势前行，逐渐累积、由少聚多，含有蓄留与“德积载法”的济养之意。若以巽卦为主体，则易有灾患，可能遭遇金属器物造成的损伤，或受到上级批评与压制。若以乾卦为主体，事情有望办成，然而投入较多，需反复奔走操劳，并凭借权力使人服从。身体方面需留意胆经病症与风寒之疾。此卦对妇女不利，男子易独揽权柄，对妻子形成克制。
*天泽履卦以上乾下兑为体，卦形圆中带缺，刚健之内藏有险象，寓意践行、审慎行事、举止守礼、不越规矩，也牵涉官非争执、交通意外与金属致伤之事。此卦属比和，谋事多吉。乾象父、兑象少女，故有老少配之象，于婚姻不利，须防破损与变故。问疾则当留意肺与呼吸道，金气偏旺而克木，肝虹之病、口腔不适及头痛亦在防范之列。
*地天泰卦由上坤下乾组成。此卦象征地气上升与天气下降彼此交融，阴去阳来，呈现安泰通达之象，寓意平稳顺遂、持守丰盈、格局宏大、诸事吉利。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”若以坤为体，则气机外泄易有耗失，且需迎合权贵；若以乾为体，则有财禄与升迁之喜。可得女性相助，亦受众人拥护。另需留意胃寒之疾。
*天地否卦象：乾在上、坤在下。天之气轻清上升，地之气重浊下沉，二者背道而驰，无法交汇，于是形成闭塞阻隔之势，事情往往难以顺畅推进。“大人否亨，内小人而外君子。”就体、用以及人身疾病而言，此卦与泰卦情形相仿。需留意颈椎骨质增生及颈项僵直一类疾患。
*天火同人卦由上乾下离组成，卦象如烈日悬空，普照大地万物，寓意无私豁达、志趣相投之人彼此亲近友善。此卦对应发热烫灼的金属器物、金属电器及锅炉之类。若以乾为体则主有灾，以离为体则谋事可成。家事上易与子女发生争执；健康方面需留意肺与呼吸系统问题及血管硬化之症，对老父与长男较为不利。
*火天大有卦象：上卦为离，下卦为乾。离火如日照当空，云霞铺满苍穹。此卦象征拥有丰厚、物产充盈、收获广博，正所谓“自助者人助，万物归心”。在体用关系与人身疾病方面，其解读与同人卦一致。需额外留意脑血管硬化及破裂的风险。
*地山谦卦象：外坤内艮。此卦以“地中蕴藏矿石财富”为喻，象征恭敬守礼、甘居人下、退让而不自满，谦虚待人、轻己尊人，正所谓“劳谦君子的盛德，内充实”。属比和卦，行事吉利。占测婚姻，则为老母配少男之象，暗含婚变之兆（互卦中又藏坎险）；健康方面，易有脾胃之病及便结、肾虚之疾。
*雷地豫卦象：外卦为震、内卦为坤。豫卦之象如平地骤起惊雷，又似春雷乍响，声震百里，气势撼人，因而主声名远播、影响深广。此卦亦含安享逸乐之意，愉悦过度则易生懈怠；若欲发号施令、有所号令，须明察时势之变，方能崭露头角、根基稳固。以震为主体时，求财有望，尤利于田产之获；以坤为主体则凶。四十岁前后可建功立业，四十八岁名声传扬四方。坤为主体时运程不吉，且易沉溺赌博饮酒，田园产业耗散殆尽，官非口舌缠身，刑狱之灾难以脱免。健康方面须防肠胃疾患、内筋损伤与肾气亏虚。对女性不利。
*泽雷随卦由上兑下震组成，兑为口舌言语，震为行动举措，两者相合便呈现出说到做到、言行相符的意味，也暗含争执吼叫、彼此跟从、盲目附和一拥而上的情形，寓意世间万物皆需顺应时势而变动。若以兑为主体，事情能够靠言辞说动、谈成；若以震为主体，则白费唇舌，贸然行动反而招致祸患，易被牵连拖累。此卦有克伤长子之象，可能面临血光之灾、金属锐器所伤、容貌受损以及官司口舌纠纷。健康方面需留意肝病、抽筋与喃喃自语之类的症状。
*山风蛊卦由上艮下巽组成，山在上而风在下，风被山体阻挡而无法流通，形成停滞不动的格局，象征腐败之象。此卦寓意蛊惑、败家之子与侵蚀之力，正如“任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守”之意。以艮为体则凶；以巽为体则谋事可成。此卦主小孩多病、损小口；脾胃欠佳，鼻敏感，嗔觉灵，背沉，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。
*地泽临卦象：上坤下兑。此卦象为地下藏洞穴、有泉水涌出之形，寓意接近、亲身到场、喜庆降临与欢悦之意，也指上位者体恤下位者、尊贵者俯就卑位者，汇聚众美德于一体。“以至诚之心亲临世事，刚正与和顺相互化育、生生不息。”以坤为主体时，主失脱与破耗；以兑为主体时，则有坐享其成之福分。此卦利于小女儿，为母亲掌上明珠，得深厚疼爱眷顾。占问婚姻，若为老母配少男，必有婚变。占疾病，则为腹部病症，需腹部动手术，身上留有症痕。
*风地观卦由上巽下坤组成，风行地上之象，好比和风缓缓掠过广袤大地，寓意观望、追求、亲临察看、欣赏品味以及观察了解与惩戒告诫。“察民情，设教化”正是此卦的精神所在。若以巽为体，所谋之事能够成功；若以坤为体，则易生灾祸。此卦主有是非纠葛，健康状况欠佳，过失多归于主母，家中可能出现女儿夺取母亲权柄的情形。身体方面需留意肠胃疾病、脾脏受损、呼吸道问题，以及下肢瘫痪、半身不遂和风湿之症。观卦又可视为大艮之象，大艮主止，含有静观不动、沉着审视的意味。
*火雷噬嗑卦由上离下震构成，木生火之象，伴随着闪电与雷鸣。此卦寓意咬合而通，口中之物需嚼碎方能咽下，故而与口福有关，也象征断案决狱、除暴安民之事。得此卦者往往脾气较大，容易激动。离卦为主体时，财官两旺；震卦为休囚之时，则主失脱与破耗。健康方面需留意高烧、心脏疾患、心悸、心跳过速，以及因亢奋引发的脑血管病症和肝火偏旺之症。
*山火贲卦由上艮下离构成，山脚燃火之象，光华铺展于万物之上，引申为装点、修整、美化、礼节、婚嫁迎娶与求亲之事，也预示令人欢欣之事降临、喜气盈门、后代繁盛、田产丰足，并有意外之财。以艮作体卦则大吉；若离为体卦，则气泄财散、损耗破败。所测之数最多为三，对幼子有利。身体方面对应心血瘤、血液运行受阻、心肌梗阻（梗塞）。
*山地剥卦的卦象为上艮下坤。高山依附于大地，高者屈居于低者之下，刚阳之气被层层剥落。此卦象征剥蚀、击打、腐烂、跌伤，也暗含老人归山入墓、床榻之象，透出阴气盛而阳气衰、小人势力滋长的意味。女子占得此卦，可视为女中豪杰、巾帼英雄，属女能人、女强人之列。其余含义与谦卦相通，另可对应下肢疲软无力、跌伤与摔伤之象。
*地雷复卦象：外卦为坤，内卦为震。复卦呈现的是地震之象。一阳初生，阳刚之气开始萌发，万物由此通达顺畅。“阳刚复归，君子之道随之而生。”此卦象征回归、回复、复兴、初起、来复、反复，也寓意自我奋斗、踏实稳重地进取。在体用关系以及人体疾病方面，复卦与豫卦相同。就疾病而言，表现为较大的闷脾气，以及精神分裂症。
天雷无妄卦由上乾下震组成。此卦象为天下雷行、晴空霹雳，意外之中再生意外；若行为虚妄便会招致意外灾祸，因得意忘形而自取祸端。它象征无所期望、无虚妄、无脱离实际的幻想与惊天大事，讲求真实客观。“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健。”以乾为主体，谋事可成，利于财官。以震为主体，则有灾祸，事情难以成功，多起争执，受上司压制批评，小人频现。克长男。疾病方面表现为头痛、头鸣、肝症、肝肥大、肝硬化。
*山天大畜卦象：外卦为艮、内卦为乾。此卦如攀至峰顶俯瞰世间万象。天是至大之物，山是至静之象，乾主前行，艮主停留，前行受阻便时时积蓄，故有长久等待之意。它象征踏实刚强、勤勉不怠，由此聚敛财富、趋于丰足；山体之中埋有金属矿脉，其下暗藏金玉珠宝与钱币；又对应坟墓之象，坟包之内有僵尸。以艮为体者，主失物破财、耗损，亦主孝顺长辈、逢迎取悦上位之人。以乾为体者，可得意料之外的大笔财帛，升迁、成就大事业。占病则见于脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤一类疾患。幼子体质虚弱。
*山雷颐卦象：上艮下震，整体可视为大离之象。两阳爻居于外侧，呈现外实内虚、外刚内柔、外强中干之态。此卦象喻示暂停行动与思虑，如内蕴动势的火山；其要义在于颐养、自养，自谋口食而节制饮食，循养生之道，君子以正道涵养自身，所谓“致灵龟，养长生”。以艮为体时，受克则见灾，诸事难成，于年少者不利。以震为体时，劳心之事可迟缓而成。对应身体方面，需留意脾胃之疾、活动受限不便、背部沉痛、胆结石、高处跌伤、筋伤骨折以及肝部疾患。
*泽风大过卦象由兑上巽下构成，整体呈现大坎之形。此卦两阴爻居于外侧而中虚，象征断折，如同栋梁弯曲将折之态。卦体为大坎，坎代表险，因而险情较重；阳刚之力越过中位，过盛则致事物倾覆，伴随大灾大险之兆。喜好出头露面者易招致口舌是非与官司纠缠。坎主智慧，大坎之象意味着才智出众、聪敏水灵、能耐非凡。“大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学。”需留意行车速度过快可能引发祸端。以兑为体者，凭口舌之能事可获大成；以巽为体者，则面临毁折之大灾。此卦克长女，于婚姻不利，二女同处易生争执吵闹。身体方面需防哮喘、股部折伤、肝经疾患，以及上下明暗处的破相之伤，亦有被金属利器所伤、呕血早夭之虞，并暗藏桃花劫。
*坎为水卦象：此卦由上下两个坎卦重叠而成，属八纯卦之一。两坎相叠，阳气困于阴爻之中，象征险阻重重、危难叠加的局面。阳刚失其正道，如深渊不可测度，又如水流迂回曲折，喻示人生路途多艰、坎坷不平。此卦之人天资聪颖，“心诚行有功”，属比和之卦，谋事大体顺遂可成，然过程中难免波折。健康方面需留意泌尿系统疾患、血液病症、妇科问题、视力不佳及心脏疾病。
*离为火之象：属重离八纯卦。离卦上下皆明，光耀重叠，火焰升腾向上，有依附与聚合之意，亦象征分散、别离与分开。就卦理而言，两方虽彼此倚靠扶持，却因同性而相斥。表面看似和顺，内部暗藏抵触，谋事虽有成算，过程却多波折。对应身体方面，易见眼疾、心脏之患、血压偏高及肺气虚弱之症。
*泽山咸卦由上兑下艮组成。兑气居于上、艮气处于下，刚柔二气相互感应而迅速相通。“只说不行，道听途说。”对应山塘水库、火山蛊、山洞穴、吊井之象。以兑为体则财帛可得；以艮为体则大破耗，主破损。口腔溃疡、腿跛、刀伤及跌伤所致破相亦在其列。
*雷风恒卦象：外卦为震、内卦为巽。恒卦呈现雷动风散之态，阴阳相谐，象征持久不变、恒心坚守、彼此补益。遇事若不明朗则易反复，运势起伏不定，时好时坏，正所谓“在忧患中寻求成功之路”。身体方面需留意乳痛、肝胆疾患及脾胃功能偏弱。此卦属比和之卦，诸事顺遂可成，求财、求官、婚姻皆吉，且多得他人扶助。
*天山遁卦象：外乾内艮。天在上，山在下，山止于地而天高悬其上，远山之中人迹隐没，遁入山间而不前行，退避藏匿。以超然之姿行事，远离小人。此卦象可指高处、高大的金属塔架、电视转播塔、大山与高山。就体、用及人身疾病而言，与大畜卦相同。
*雷天大壮卦象：上卦为震，下卦为乾。大壮之卦，雷动于天，气势强盛而壮大，所谓“刚阳充沛，壮在正大”。盛壮至极则须止步，刚强到极点便会有损伤到来，凶险危难，没有固定之所。在体、用以及人身疾病方面，此卦与无妄卦相同。
*火地晋卦象：上卦为离、下卦为坤。此卦描绘太阳从地平线升起，光明逐步推进，象征晋升与上进，对应白昼之象。“光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德。”若以离为体，则主失落与破耗；若以坤为体，则有进财及荣耀之喜。婚姻之事不甚理想，须防变故。另主视力不佳，心衰竭，血病，胃邪火。
地火明夷卦由上坤下离组成，象征光明沉入地底，呈现晦暗之象。此卦含有损伤、黑暗、光明受创、诛杀以及世道昏乱之意。“忧患之人文生命，内之明夕卜柔顺以蒙大难。”就体、用及人身疾病而言，此卦与晋卦相同。
*风火家人卦象：外卦为巽、内卦为离。此卦取象于风从火中生出，风势助长火焰，象征一家人、亲属、同辈友人、朋友、自己人、同道，聚于内部；风疾则火易被吹散熄灭。主喜庆、文明、和睦富足之家。以巽为体时，钱财难以积聚；以离为体时，学业可有所成。亦对应高烧、心脏疾患、血液病症及股部炎症。
*火泽睽卦象：外卦为离、内卦为兑。火势向上燃烧，泽水向下浸润，二者相背而行；如同两位女子同处一室，心志却各有所向，彼此疏离乖违。此卦可引申为察看、观望、留心留意之意；也对应发光的金属器物、电热水壶、杯子、电视机等物象。以离为体时，所谋之事有望办成；以兑为体时，则需防备血光之伤。此外还关联烧伤、利器所伤、口腔炎症、呼吸道炎症、低水山蹇卦象：外卦为坎、内卦为艮。高山与流水相遇，坎险横在前方，艮止拦在后面，险阻艰难就在眼前。此卦象征交通受阻，须翻山越海、远渡重洋方能通行。“越是担当艰难，越能生发智慧；见险阻在前，仍从容镇定，等待时机再图兴起。”以坎为体时，有灾祸之象；以艮为体时，利于求取财利。还关联背部疾病、泌尿系统病症、肾与泌尿系统结石、血液病、脚部疾患、手指疾患、耳窍闭塞。
*雷水解卦的卦象由上震下坎构成。此卦名为“解”，取蛟龙得水之象——身处坎险却能挣脱险难，如同雷雨交加之时，阴阳调和顺畅，万物得以舒展润泽，一切困厄随之消解、缓和、散去，灾难得以排除，纠结得以了断，僵局得以打破。“雷雨动，万物生发。”至于体、用以及人身疾病方面的解读，与屯卦相同。
*山泽损卦由上艮下兑组成，山在上而泽在下，山体高耸、泽水幽深，呈现出减损深处、增补高处的意象，可引申为削减、破损、毁坏、损失、减少，也象征衰退的开端与损伤。君子取此卦之义，以损来修养德行、修正自身、增益于人。在体、用以及人身疾病的取象上，此卦与咸卦解法相同。另有内里破损之相，以及腿脚伤残之象。
*风雷益卦象：外卦为巽、内卦为震。此卦呈现风雷相激之态，上者减损以补益下者，象征彼此补益、获得助益，为兴盛的开端，也含有守正持洁之意。古语称“克己而益千万人”，即约束自身而使众人受益。就体、用及人身疾病而言，其解读方式与恒卦一致。
泽天夬卦由上兑下乾组成，兑为泽、乾为天，卦象呈现泽水升腾于天际、高空白云翻涌之态。此卦核心含义为决断、清除、割断联系、果决行事、了结事务、终止与消除。“当断则断，刚健而和悦，决然而不失温和。”若得长辈或上司欢心，可获其助力；但办事往往美中不足，难尽人意。身体方面须留意头部有破相之虞。至于卦体、卦用及人身疾病的具体推断，与履卦的解释相同。
*天风姤卦的卦象为上乾下巽，天在上而风在下，象征天下有风流行、阴气逐渐旺盛。君王此时颁布文告、施行政令，将旨意传告四方。阴柔与阳刚相遇便显得强盛，此卦寓意遭遇、沟通与命令。一阴对抗五阳，女子强盛则不宜娶。腿部会有破相之象。在体用关系以及人身疾病方面，此卦与小畜卦的解释相同。
*泽地萃卦象：上卦为兑，下卦为坤。萃卦呈现的是泽在地上之形，地面分布着坑洼、水溏、沟渠与井口。外表和顺而欢悦地聚合，聚拢之中有会合、吸收、吸取之意，汇聚众美而令人愉悦。头部有破相之象，下肢疲软无力。在体、用及人身疾病方面的解读与临卦相同。
*地风升卦象：外卦为坤，内卦为巽。升卦之象，犹木扎根于地中，渐长渐高，向上挺升而不下沉，终能破土而出。就疾病而言，可对应中风、脑溢血，以及腿部外伤破相之症。在体、用与人身疾病的取象上，此卦与观卦作同样理解。
*困卦之象，兑在上而坎在下，泽中无水，河床干涸。此卦示窘迫之境，危机临身，艰难险阻与灾病一并袭来；诸事阻滞，宜安守本分、静候时机。主头部易有破损之伤，须防水患，二岁、六岁、二十岁、二十六岁及六十二岁当留意疾厄。就体用关系与人身疾病而言，其解与节卦相通。
*水风井卦由上坎下巽组成，木入水中而水出，正如从井里提水的情景，象征通达顺畅、滋养万物且稳固不移。“劳苦、稳慎、处忧患、常固不迁”是其要义，对应水中植物，譬如海带、海草。若以坎为体，则主失脱与破耗；以巽为体，则有进益之喜，谋事可获吉。此卦亦关联水厄、风湿痛、胆病与肾虚之症。
*泽火革卦象：上卦为兑、下卦为离。兑象征泽、水与敞口之锅，离为火，以火煮水，水火相互制约又彼此依存，蕴含更替变新、除旧革弊之意，亦关联讼狱之事。此卦象指向创新与革新，不因循守旧，带有革命色彩。对应人身，主头部有破相。就体、用及人身疾病而言，其解读与睽卦一致。
*火风鼎卦象：上卦为离，下卦为巽。木生火势，恰如烹煮之象。上下之气不通畅，事情推进多有阻滞，需持续更替、除旧布新，方能确立根基、争夺魁首。此卦亦含足部不便之意。“以沉稳凝定之态承接新命，舍弃浮华而任用真才，火与木相互生发，木与火各得其宜。”其于体卦、用卦及人身疾患方面的解读，与家人卦一致。
* 震为雷卦象：此卦属八纯卦之一，上下皆为震。两重雷声交叠相应，往来相激，借雨势而奋起。其象主震动、惊鸣，令人警惕戒惧，反复思量，性喜动。可建功劳、立事业，名声远扬。对应森林、树林之象。此卦吉顺之中带有波折。肝气偏旺则易怒，亦有惊恐之扰，以及肝病、抽筋、伤及脾胃等应象。
*艮为山卦象：由上下两个艮卦重叠而成，属八纯卦之一。此卦取象于山，山外有山、峰峦相接，寓意止而不动、静守其位，含克制、沉稳、稳定之意，能约束欲念，也象征肩负重任。于物象可对应两张桌子或两张床铺紧挨相连、上下铺位、床上与桌下之处。占测外出则不宜远行，行人也迟迟不归。于疾病方面，对应癌症、青春痘、痱子、肿瘤、疮块，以及脾胃、肾脏与结石类病症。
*风山渐卦的卦象由外卦巽与内卦艮构成，呈现出山上草木逐步生长、最终积成草堆覆盖山体的意象。此卦核心在于渐进、有序与逐步推进，强调一步一步向前。山本欲静而风不停，形成“内止静、外巽顺，活动不穷”的格局。若车速过快，如风疾行于山巅，则存在车祸之险；因嬉戏跑动而跌伤亦属此类。在体用关系及人身疾病方面，此卦与蛊卦的解释相同。
*雷泽归妹卦象：上卦为震，下卦为兑。泽面之上响着雷声，前行终究要有所归依，象征女子找到归宿、返回家中、回归本处。就体、用以及人身疾病这几方面来看，其解读与随卦一致。
· 雷火丰卦由震上离下构成。此卦象为雷电交加、光明中行动，因而能收获盛大成果，充满欢欣与丰盛之意。事物丰盛到极点往往容易生出变故，情绪冲动、急躁易怒可能诱发心脏疾病。就体卦、用卦以及人体疾病方面的解读而言，此卦与噬嗑卦的解析一致。
* 此卦由离上艮下组成，山上有火便是旅卦之象。它对应出行在外、客居他乡、亲友稀少、处境不稳等情形；也牵连到火灾、火山、火把与烟火台这类事物。“居不安，而道不废，火丽高而明而慎。”若见于人身，则表现为心脏停止跳动、目光定住、神情呆滞如死状。至于体、用及疾病方面的推断，与贲卦相同。
*巽为风卦象：此卦上下皆为巽，属八纯卦之一。巽卦所呈现的意象，是柔顺之中再添柔顺，前一阵风刚过、后一阵风又起，接连不断如春风拂面，顺随而不违逆。其核心在于顺从、入伏，有层层深入而向下隐伏之势。重巽之象也关联申明号令、气功修炼，以及两张床或两张桌子并排相连的格局；若以此经营生意，可得三倍之利。卦象还对应头发稀疏、草木繁茂丛生之貌。其性活跃好动，坐不安稳、静不下来。占测人事时，比和之象为吉。身体方面则涉及肝胆疾患、坐骨神经痛、大腿部位疼痛、风湿与中风，以及脾胃功能欠佳。
*兑为泽卦象：上下皆为兑，属纯卦之列。此卦象征喜悦外显、欢愉临身，也指向口才流利、健谈善笑之态，兼有高兴、沼泽、洞穴、废弃坑穴、残破墙宅、低洼地带与交错沟渠等意象。占测事务时，多主顺心如意；身体方面则关联口腔疾患、气管与肺部病症、麻面、肝胆病症、大腿疼痛及血光之事。风水涣卦象：上巽下坎。涣卦取木浮水面、风起波涌、舟行水上之象，含涣散、分离之意，亦有“济险有具”之说。就体卦、用卦以及人身疾病而言，其解与井卦相通。
*水泽节卦由上坎下兑组成。这一卦以河泽水满为象，提示即便水量充盈，也应节制使用、杜绝奢靡。它可对应水液外溢的情形，也关联盛装液体的容器，以及流脓血的伤口、口腔疾患（口、齿、舌、咽喉等）、咳嗽痰喘、尿道口与肛门部位的病症、血压偏低、外伤、气管疾病、气虚和头部损伤。若以坎为体，事情有望办成；若以兑为体，则易遇灾病，或因破财损耗而难以成事。
*风泽中孚卦的卦体由上巽下兑构成，整体呈现大离之象。此卦核心在于“孚信”——以诚信彼此感通，执守中道，内心笃定从容。若心无定向、意志游移，则易牵涉讼狱之事。其性外显刚健而内藏柔顺，外表充实而内里虚豁。在体用关系与人身疾病的取象上，此卦与大过卦的解读一致。
*雷山小过卦象：外卦为震、内卦为艮。此卦整体可视为大坎之象，高山之上响雷，山体宏大而雷声细微，略有过越之意；虽有所超出，却暗藏险机，宜以静制变，所谓“小过常以成大业”。其体用关系与人身疾病方面的解读，与颐卦一致。
*水火既济之象，坎水居上、离火在下，两气交合而相感，象征阴阳协调、诸事趋于圆满。此卦表明对立之物彼此补益，可助事业达成；然盛极则险象暗藏，须提前防备隐患。以坎为主体，事情容易办成；以离为主体，则易招致灾祸。用于婚姻，属正配之象，双方情意相投。健康方面需留意水火失调带来的问题，如视力不佳、风湿性心脏病、血液及肾脏方面的疾患。
*火水未济卦象：上卦为离、下卦为坎。此卦火位于水上，两气彼此不交，意味着事情还没有办成，处境不顺，尚无结局，始终没有终止之时；男子处于困顿穷厄之境。就体、用以及人身疾病而言，其解读与既济卦相同。
玄奥六爻建立在六爻八卦的基础之上，而六爻八卦预测本身是古人通过观察自然运行规律归纳出的一套法则，其源头可追溯至西汉京房所创的纳甲体系。早期占卜使用五十根蓍草，至宋代才出现以铜钱替代蓍草的做法。操作时，预测者将三枚铜钱握于掌中，双手合拢，专注默想所问之事，使所测信息贯注于铜钱之上，随后合掌摇动并倒入卦盘，如此重复六次即成一卦。成卦之后配合卦爻与动变关系，再依据测卦当日的干支，配入六亲与六兽，核心在于用神的五行生旺状态，并结合易经爻辞来推断事物的发展过程与结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其衍生变化包括梅花易数、观音神课以及文王六十四卦的断法，相较正宗的六爻断法，这些变化形式要简单不少。
一、阳四卦
乾金甲子外壬午，自下而上依次为甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌。
坎水卦自下而上依次为戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子，外卦对应戊申。
震木庚子外庚午，自下而上依次为庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。
艮土丙辰外丙戌，自下而上依次为丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅。
二、阴四卦
坤土乙未外癸丑，自下而上依次为：乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉
巽木之上，自下而上的六位依次为辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯；外卦两爻分别是辛未与辛丑。
离火己卯外己酉，自下而上依次为：己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳
兑金丁巳在外，丁亥居内，六爻自下而上依次为：丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未。
(您的评论需要经过审核才能显示)
0条评论